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Voici les éléments 261-280 de 13087

    Adam et Ève travaillant, détail : Dieu. (1)
    Adam travaillant la terre et Ève filant la laine : ils sont vêtus de peaux de bêtes qui ne leur cachent que les cuisses. Adam enfonce péniblement une bêche dans la terre en appuyant avec le pied, Ève assise file sa quenouille. Scène couronnée par un arc trilobé et un décor architecturé. (1)
    Adam, condamné au travail ; barbu, longue chevelure, tête nue, vêtu d'une tunique faite d'une peau de bête velue et serrée à la taille, les pieds nus, il bêche péniblement la terre, en appuyant son pied sur son outil (Gn III, 17, 19, 23). (1)
    Admonition divine (1)
    Adoration de l'Agneau par les Élus (1)
    Adoration des bergers (3)
    Adoration des Mages (14)
    Adresse : Personnification (1)
    Adrien de Hénencourt, chanoine de la cathédrale d'Amiens (1)
    Aggée et la reconstruction du Temple (5)
    Aggée prophète (1)
    Aggée écoutant le Seigneur qui lui montre la désolation du Temple de Jérusalem (figuré dans le quadrilobe supérieur) (Ag I, 1, 2). (1)
    Aggée, assis, montrant une montagne que domine une forêt où s'activent trois hommes, ce qui illustre le verset : « Montez sur la montagne, dit-il aux Hébreux, portez les bois et élevez ma maison » (Ag I, 8), allusion à la nécessité de reconstruire le Temple. Un des hommes, un bûcheron en cotte courte, abat des arbres, tandis qu'un compagnon vêtu comme lui emporte une charge de bois sur ses épaules et que le troisième homme grimpe sur les roches de la montagne ; ces personnages sont de taille beaucoup plus petite que le prophète. [description de Durand] (1)
    Aggée. Sur la console : personnage accroupi. (1)
    Agneau de Dieu (2)
    Agneau de Dieu. (1)
    Agneau debout. (1)
    Agneau et le livre scellé (L') (2)
    Agneau mystique (5)
    Agonie au Jardin des oliviers (1)