xmlui.Discovery.AbstractSearch.type_iconographie

Voici les éléments 161-180 de 13087

    - Tympan : le Christ en majesté ; linteau : le collège apostolique. - Ébrasements : personnages de l'Ancien Testament (statues) ; épisodes de la vie de la Vierge et de la vie du Christ (chapiteaux). - Archivolte : vieillards de l'Apocalypse et anges. (1)
    - Tympan : scènes de l'Apocalypse, faisant suite à celles de l'archivolte du portail sud. - Gâble : une reine (« Ecclesia », l'Église ?). - Sur les côtés : jeune homme représentant un fleuve du Paradis, atlante, gargouille, musicien et ange à la trompette (frontière avec le portail sud, de bas en haut) ; gargouille et musicien (symétriquement, à l'angle droit du contrefort). (1)
    - Un roi, Charles le Chauve [selon Claussen] ou un roi de l'Ancienne Alliance [selon Sauerländer]. - Arc : motifs végétaux, fleurs et fruits ; partie haute : motifs décoratifs en frises superposées. (1)
    - Vie de saint Jean-Baptiste : enfance, prédication et martyre (voussures I et II) et légende de ses reliques (voussure III). - Rinceaux (archivolte extérieure). (1)
    - Voussure 1 : anges alternativement céroféraires et thuriféraires. - Voussures 2 et 3 : arbre de Jessé (douze rois dans la voussure 2 et quatorze ancêtres de la Vierge qui n'ont pas été rois dans la voussure 3). - Figures surmontées de dais architecturaux de faible hauteur. - Cordons extérieurs ornementaux : moulures simples, frise de fleurons et arcs à redents. (1)
    - Voussure I : anges. - Voussure II : l'histoire de Samson et celle de Gédéon. - Voussure III : l'histoire d'Esther et celle de Judith. - Voussure IV : l'histoire de Tobie. (1)
    - Voussure I : des anges ; - Voussure II : des scènes de l'Ancien Testament ; - Voussure III : des scènes de l'histoire des grands et des petits prophètes ; - Voussure IV : les apôtres auxquels s'ajoutent les deux évangélistes Marc et Luc et quatre figures féminines. Personnages et scènes sont tous surmontés d'un dais architectural. (1)
    - Voussure I : des anges céroféraires. - Voussure II : les vierges sages et les vierges folles. - Voussure III : les vertus et les vices. - Voussure IV : des reines, chacune illustrant probablement une qualité de la Mère de Dieu [Sauerländer et Kurmann] ; certaines symbolisant une béatitude du Sermon sur la montagne [Kurmann] ou encore un don du Saint-Esprit [Boerner]. (1)
    - Voussure I : des anges thuriféraires. - Voussures II à IV : cycle de la vie du Christ. Scènes allant de l'Annonciation aux tentations et aux noces de Cana [description de Sauerländer] = Enfance mais aussi vie publique ou plus exactement mission du Christ (le baptême, la tentation, le miracle des noces de Cana) en trois épisodes choisis à dessein [description de Mussat] = Épisodes de la vie du Christ célébrés dans la liturgie du temps de Noël - le mystère de Pâques n'y figure pas [description de Bouttier]. Description de Lapeyre : Il est difficile d'expliquer pourquoi les Vieillards de l'Apocalypse sont absents du portail. Et si les voussures sont bien ornées d'épisodes de la vie du Christ, comme dans les chapiteaux de Chartres, le programme n'est pas le même : aucune allusion à la Passion du Christ et une large part réservée à des scènes telles que les Noces de Cana, omises au Portail royal. On peut dire que l'iconographie des voussures du Mans révèle des liens étroits avec celle de vitraux de la cathédrale de Chartres (le vitrail de l'Enfance du Christ et le vitrail voisin de la Passion et la Transfiguration, tous deux du XIIe siècle, comme des scènes inférieures de la Belle-Verrière traitant de la vie publique du Christ – vitrail du XIIIe siècle mais ayant peut-être repris les données d'un vitrail originel), ainsi que des analogies avec les chapiteaux sculptés du Portail royal. À l'exception des claveaux placés à la naissance des archivoltes, il semble que l'ordre des scènes soit le suivant : à la partie gauche, les épisodes relatifs à la Nativité, l'Adoration des mages et le massacre des Innocents ; à la partie droite, des scènes commençant à la Présentation au Temple et se terminant avec les Noces de Cana et les Tentations du Christ ; ainsi que l'a établi Émile Mâle dans « L'Art religieux du XIIIe siècle en France », l'artiste suit l'ordre des fêtes liturgiques et non l'ordre des événements. (1)
    - Voussure I : des anges, portant divers accessoires. - Voussure II : des prophètes. - Voussures III et IV : l'arbre de Jessé : ancêtres de la Vierge et du Christ, qu'ils soient rois ou patriarches. - Voussure V : des hommes et femmes de l'Ancien Testament. (1)
    - Voussure I : des anges. - Voussures II et III : les vieillards de l'Apocalypse, tenant des instruments de musique. - Archivolte extérieure : rinceaux et guirlandes avec feuillages, fruits et têtes. (1)
    - Voussure I : les vierges sages et les vierges folles. - Voussure II : des clercs avec des livres (des confesseurs, selon Feltman). - Voussure III : des anges avec des trompettes ou des couronnes. À la base de l'archivolte, de chaque côté, frise végétale continue. (1)
    - Voussure I : six anges thuriféraires en prière et, dans les figures inférieures, à gauche, les signes des Poissons et des Gémeaux, à droite, deux représentations de la musique. - Voussure II : les arts libéraux représentés par des figures féminines d'une part, des autorités de l'Antiquité classique d'autre part. - Archivolte extérieure : rinceaux et guirlandes. (1)
    - Voûte : répétition d'arcades jumelées trilobées, avec quadrilobe dans l'écoinçon, surmontées d'un arc en plein cintre. - Arcs-doubleaux : personnages assis tenant un phylactère ou un livre. - Voussures I et II : cycle de la Création. (1)
    - À gauche : saint Laurent diacre (au-dessous de lui, l'empereur Valérien étranglé par un diable), saint Clément pape (sur le socle, l'Église battue des flots) et, à l'extérieur, saint Étienne en habits de diacre (à ses pieds, un Juif tenant un phylactère) [descriptif de Sauerländer] ; à l'extrême gauche (statue ajoutée avec le porche), un saint militaire, peut-être saint Théodore [pour cette dernière identification, Bulteau et Kurmann]. - À droite, saint Vincent, troisième diacre martyr (sur le socle, un corbeau et un loup : deux corbeaux avaient défendu le cadavre de ce saint contre les bêtes sauvages), saint Denis, premier évêque de Paris (?) (à ses pieds, un lion parce que, dit-on, ce saint avait été jeté en pâture à des lions affamés ; il les avait apaisés en faisant le signe de la croix et les fauves étaient venus lui lécher les pieds) et un prêtre martyr en chasuble, que l'on prétend être saint Piat, car Chartres possédait le corps de ce saint ; à l'extrême droite (statue ajoutée avec le porche), un saint militaire, saint Georges (sur le socle, ce saint subit le supplice de la roue) [descriptif de Sauerländer]. (1)
    - À gauche, au-dessus des vierges sages du piédroit : la porte ouverte derrière laquelle on voit le Fiancé ; - À droite, au-dessus des vierges folles du piédroit : une représentation concordant exactement avec la précédente, mais la porte est fermée (le Fiancé se tient appuyé au-dessus). (1)
    - À gauche, la mort de la Vierge et sa mise au tombeau, réunies en une seule scène : les apôtres couchent le corps de la défunte dans un sarcophage ; des anges emportent son âme au ciel en tenant une couronne au-dessus d'elle (Assomption et couronnement de l'âme de la Vierge) [description de Sauerländer]. - À droite, l'Assomption du corps de la Vierge et un autre couronnement : les anges soutiennent Marie, la couronnent et s'apprêtent à l'emporter au ciel [description de Sauerländer] = le réveil par les anges qui la couronnent [Joubert]. (1)
    - À gauche, la Vierge reposant dans un lit, l'enfant Jésus couché dans une mangeoire, le bœuf et l'âne ; (de l'autre côté d'une colonne centrale) saint Joseph au pied du lit. - À droite, deux bergers écoutant un ange leur annoncer la naissance du Christ. - Sous le soffite, deux fois trois anges alignés le long d'une nuée, chaque groupe présentant un phylactère déroulé. (1)
    - À l'extrémité gauche : la Vierge enfant montant au Temple. - Puis, de gauche à droite : le prophète Isaïe ; l'Annonciation ; la Visitation ; la Nativité ; l'annonce aux bergers ; les Mages devant Hérode. - À l'extrémité droite : les chevaux des Mages. Frise de dais architecturaux couronnant le registre. (1)
    - À l'intérieur, des anges thuriféraires et céroféraires, en demi-figure, bordent le tympan depuis le second registre jusqu'au sommet. Les autres personnages - en pied sur les claveaux inférieurs, en buste pour le reste - appartiennent à l'Ancienne Alliance ; dans les seconde et quatrième voussures, des patriarches et des prophètes avec des phylactères ; entre eux, des rois, sans doute les ancêtres du Christ [description de Sauerländer]. - Figures 1 : des rois et des prophètes, en pied - les deux rois figurent sur la troisième voussure. - Archivolte extérieure : suite de motifs végétaux. (1)